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April 05 混沌理论的源起与发展(转载)沌理论的源起与发展 Gleick(1987)「Chaos:Making a new science」一书指出:混沌理论的研究 从原本物理学范畴中落后的部分突显出来。二十世纪中大部分时间,主流是粒子 物理学,试图探究禁锢在更高能量、更小空间及更短时间中的基本物质。当混沌 理论的新发现到来时,年轻的科学家相信他们正面临物理学改朝换代的序幕(引 自吴春助民90)。 Gleick(1987)又指出:对新科学最热烈的拥护者认为,二十世纪的科学中传 世之作只相对论、量子力学和混沌理论等三件。他们主张混沌已经成为这世纪中 物理科学发生的第三次大革命,像前两次革命一样。相对论否定了牛顿对绝对空 问与时间的描述;量子理论否定了牛顿对于控制下测量过程的梦想;而混沌理论 则粉碎了扯普拉斯(LapIace)对因果决定论可预测度所存幻影(引自吴春助90)。 黄荣河(民84)认为:混沌的研究始自60年代,而直至1970年才由美国的物 理学家费根鲍姆(Mitchell Feigenbaum)正式提出所谓浑沌理论,尔后的二十几 年来有关混沌的研究论文不下5000篇及100部专著和文集(引自吴春助民90)。 因此,混沌理论开启了另一扇窗,也让人类的文明进入一个生崭新的里程 碑,它跨越不同科学学门界线的特性与宏观的视野,将原日本钻入牛角尖的科 学,戏剧性的整合起来,它的发展将无可限量、令人期待。 参、混沌理论的要义与主要论点 一、混沌理论的要义: 混沌理论(Chaos theory)或称动态系统理论(dynamical system theory)起源于自然领域的学者对于大自然许多无可解释与预期现象的一种诠释,对于复杂多变的宇宙事物,甚至于社会科学领域,都是这一派学者所追求的主要课题。这些不同向度的系统,都具有共同的特色,也就是它们在变化无常的演绎背后,呈现出某种无法理解的不特定规则。而混沌理论的学者,就是试图去了解与掌握这些存在于秩序、复杂与混沌边缘的变动原理(蔡文杰,民89)。 二、混沌理论的主要论点(秦梦群,民87;蔡文杰,民89;) (一)耗散结构 在此结构中,存在着许多不同的次系统,其本身也非稳定之系统,彼此之间 不相称而没有一定比例关系,有时会陷入混沌暴乱的情境。此种不稳定的状态达致临界点或是分歧点,系统内部的平衡即造成断裂,而导致长期的混沌状态,或是趋向于另一新的、更高层次的耗散结构。基本上,它是一种稳定→崩溃→重组的更新过程。 (二)蝴蝶效应 在耗散结构中,由于各次系统之关系呈现非线性,因此细微之处即可能有巨 大影响,如同蝴蝶展翅却造成飓风一般。混沌理论主张任何现象均代表某些意义,不应被歧视的丢弃。忽视表面上看来枝微末节之事件,即可能无法一窥各次系统之间的连结关系,终而造成巨大损失。 (三)奇特吸引子 奇特吸引子乃指其性质极为不定,有时复杂,有时却简单,令人难以捉摸。 在复杂的系统里(如学校),吸引子不止一个,而其走向更是不定。有时看其似有规则可循,有时却像杂乱无章,但往往产生巨大能量而左右系统的走向。 (四)回馈机能 根据Prigogine(1984)的看法,系统的过去历史决定其进化方向;然后在 随机与动态之中,系统中各吸引子导致成果的产出。一切过程可经由非线性的方程式加以代表。如此反复进行,产出的成果回馈至系统而成为新的输入,并因此产生波动而激发出下一波的新结构。 (五)非线性 混沌理论认为「非线性」才是自然和人文社会的常态,任何事物和现象间常 因交互纠葛,形成错综复杂的混沌状态。组织中每种行为都只是暂时反应当时系统的状态,系统的变动是非线性、动态、和暂时的,永久平衡并不存在。 肆、浑沌理论在各学科之共同特征 一、存在与演化(being and becoming) 所有的系统都含有不断起伏(fluctuating)的次级系统,有时一个起伏或诸 起伏之结合,由于正反馈而变的相当有力,因此破坏了原有的组织。在此革命时 期称之为特异时刻 (singular moment)或分歧点(bifurcationpoint),而且根本 无法事先决定变迁的方向为何,系统究竟将分解成混沌状态,亦或跳跃到一个新 的更为分化的较高级的次序或组织阶层?此一较高级阶层叫做耗散结构,因比起 被取代的简单结构而言,需要更多的能量来维持。 二、随机与不可逆性(randomness and ineversibility) 演化的观点是把大自然看作是一个时间序列的行为(time-series behavior),而此一行为并无明显的型态出现,他是随机的、不可逆的过程;是混 沌的、不守秩序的。从新物理学的观点来看,人为的过程可以是决定论的和可逆 的,自然的过程则包含随机性和不可逆的基本要素。 三、从量的世界走向质的世界 古典物理学企图以数学语言来解释局部实验的结果,揭露大自然全局的真理,但显然的,此种解释模型是有限的,仅能在很有限的场合发生,因其把自然的复杂性、多样性简化为若干数学公式,仅能从事封闭系统内的均衡分析。而从混沌理论的观点视之,在远离均衡状态下,发现非常小的扰动或涨落,可以被放大成为巨大的破坏结构的波澜,因而带来一种本质或革命的变化过程。因此,偶然性与必然性并非对立,在远离均衡状态的非线性系统时同样都是主要的。 四、从均衡到非均衡传统物理学强调稳定、有序、均匀与平衡,关心的是封闭系统和线性关系,而混沌理论则强调无序、不稳定、多样性、不平衡与非线性关系。而在此种混沌无序中如何演化出结构?认为,有序和组织可以透过一个自我组织(self-organization)的过程,而从无序和混沌中自发地(spontaneously)产生。
August 20 查——失恋症候群 恋爱像吃饭和拉肚子间的关系,不吃会饿,连半夜睡觉都会梦到炸酱面。吃到好的会很兴奋,控制不住自己拼了命的吃,可是随之而来则可能是拉肚子,拉得胃肠扭在一起,拉得头冒冷汗,恨不能连屁股也随着水一家伙全冲走。 August 01 未来糖守则世界是蓝色的果冻,而自己始终保持着堂吉珂德式的骄傲。
面包男热爱找海和寻找布烈松,他还拥有一条自己的街,而且暗地里他还是丢丢侠。当然这绝对是个秘密,请你不要轻易地告诉别人。
不过大部分时间里,面包男是很少出门的,也不爱说话,喜欢听摇滚乐和相声,有时也写点不靠普的诗歌散文,生活的非常简单,喜欢在幻想中的图像里和这个世界对话。
面包男说:有的时候,没有选择这就是最好的选择,生活永远像是一群饥饿的鸽子。而有的时候,生活又变成了一块未来糖,它拥有最模糊和最绚烂的外衣,可是在你未打开之前,永远都不会得知它的模样。
面包男还认为,万物都有着诉说的能力,无论是远古的壁画或是一束灯塔的光芒,或是一坨粑粑,似乎都包含着丰富的语言,而故事里的角色,在漫画的世界都拥有着自由的姿态,有着值得去感受的生命力。而你,便能通过这自由的姿态,去尽情地感受,去感受一头抹香鲸的歌唱,去感受国王于小鸟的争执,去感受没有开头的电影,还用你的糖去和面包男交换。
They said May 13 透要听别人说话,我喜欢听许鹿鹿姐姐说话,这是她说的:
荒城 四室两厅。宝马。钻戒。家族生意。 但是整个城市是荒芜的。 所有生育高峰期出生的适龄儿童都忙着相亲。 化好妆。领指示。赶场子。 对眼。寒暄。盘算。 结婚。生子。死掉。 爱情是本世纪最昂贵的奢侈品。 婚姻是本世纪最廉价的时尚。 坏的伴侣是本世纪最频繁的恐怖主义。 麻木是本世纪最pop的哲学。
我选择离开。 我想我是否可以真的离开。 February 27 《独自等待》台词精选
1、(酒吧里)陈文把手机在一个妞面前一放:“哎,给你啦。”那个妞很不解:“什么呀?”陈文:“看清楚给你妈打个电话,说你今天晚上不回家了。”那妞甩手给他一巴掌:“你个流氓!” 2、刘荣:“好长时间没跟一男的在一起,别提多愉快了。”陈文:“我也是,跟女的。。。”刘荣:“也许先头遇上的都是些没意思的人。”陈文:“我也是,是不是同一拨人?” 3、陈文(独白):“我决定过自己的日子,那么爱情,暂时被我判了缓刑。” 4、陈文(独白):“虽然有时认识女孩的成功率太差,时代变了嘛!现在的好女孩跟以前不一样,她们的风格变了,她们的性格也变了。” 5、(迪厅)陈文(独白):“说实话,迪厅是个很傻的地方,你想想,如果你把灯全打开,把所有的音乐都关掉,它会是个什么样的地方。” 6、刘荣拒绝了陈文的糖戒指,陈文:“行,那你回头可别说我没努力追啊。。。”又说:“我要是妞,早就爱上我了。” 7、陈文:“你喝什么茶?”李静:“除了警察什么茶都成。” 8、李静:“火车是不会等人的。”李静:“火车开走了还会开回来的。” 9、陈文:“我最烦这样,一进屋就忘了要干嘛,估计宠物就是这样过一辈子的。” 10、陈文:“世上根本就没有什么梦中情人,哪怕存在的话,也许她拥有的特质和个性根本就不适合自己,我敢肯定这个世上一定有一个适合我的女孩。” 11、陈文:“如果生活和童话故事是一样的,我就有个特别美好的结局,可这是现实,还想怎样,难道下个进门的就是我对象?。。。不出所料,我活到这把年纪,也不敢说我懂得了爱情和男女之间的成功之道。估计没有一个人看透了这方面的秘诀。” 12、孙子鼓励陈文:“管他是不是她男朋友,抢啊!” 13、众人说:“你中文说那么溜,你是老外吗?”IAN:“中外合资产品。” 14、陈文给李静送行时叮嘱:“哎,别吃火车上的盒饭啊。” February 10 这个世界让我们变成病人我们是自己的医生这个世界让我们变成病人,我们是自己的医生,而且,未来永远未知。
我们的敌人是无知,我们选择的武器是资讯。我们选择的情绪是狂喜。我么选择的食物是爱。我们选择的嗜好是科技。我们选择的宗教是音乐。我们选择的货币是知识。我们选择的意见是决不。我们选择的是乌托邦——尽管,我们知道,它永远是梦想。
你们可能憎恨我们。你们可能抹杀我们。你们可能误解我们。你们可能忽视我们的存在。我们只希望你们不要妄下评断,因为我们永远都不会评断你们。我们的幻想还没有破灭。我们不是天真的孩子。我们是一个广大的全球性的部落村。超越一切人为的规则,自然地理和时间概念。我们是广大。无可名状的广大。
我们首先是被那声音吸引。那从远处传来,震雷般被压抑的回声鼓点,如母亲的心跳,在她混凝土、钢铁和电线构成的子宫里,按慰着一个孩子。我们被吸回这子宫,那里,在它的高温、潮湿和黑暗中,我们逐渐了解,我们不分彼此。我们逐渐了解,我们没有优劣。这不仅是指那黑暗,和我们自身,而且是指那纯粹的音乐,我们被猛然注满,然后,它穿透我们的灵魂:众生平等。在音频大约35赫兹的地方,我们能感觉到背后上帝的手,正推着我们向前,正推着我们让自己加固我们的思想,身体和灵魂。正推着我们转向我们身边的那些人,伸出手去,把他们举向天空,让他们分享这没有拘束的快乐。
在这些权宜之地,我们不再受置于无常的未来——这未来有你们定义,但你们完全没有能力使我们保持平衡并保护我们。我们不再感到压抑,从你们为了保持自己灵魂安宁的角度出发而强加于我们的枷锁和束缚中解放出来。我们试图改写你们自出生就填鸭式灌输给我们的规则。那规则教我们去恨,去评判,那规则教我们怎么以尽可能快捷的方式把自己塞进一个鸽子洞里。那规则甚至教我们为你们爬刀山,跳火圈,在迷宫和鼠轮里绕得晕头转向。那规则教我们,要吃你们递过来的亮晶晶的银勺子里的食物,而不是能使我们更强壮的自力更生。那规则教给我们封闭自己的头脑,而不是敞开它们。
直到太阳升起,阳光灼痛了我们的眼睛,向我们揭示,这个你们为我们创造的世界反乌托邦的现实,我们和兄弟姐妹们跳起狂热的舞蹈,作为对我们的生命,我们的文化,和我们坚信的价值观的庆典,那价值观是:爱、自由、宽容、团结、和谐、表达、信赖和尊重。
音乐永不会停止。心跳永不会衰竭.......
(查书手札:我对好文章的记载。) |
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